---“说实话,我挺震惊她这种活法居然能拖2o年,只能说她的病情应该原本就不重。”
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【这名女士她知道红斑狼疮治不好,有并症,只能靠药物维持控制。并且激素治疗的副作用是变得肥胖和丑。】
【她个人知道这些,所以选择不治疗,让自己快乐生活,有什么不对的?】
【如果你得了治不好的病,并且有并症,然后吃药不仅治不好,只能有副作用。】
【大部分人在这种情况下,趁着自己还能动,肯定会选择快乐生活。及时行乐。】
【安乐si的选择也没什么奇怪的,因为她最近一次病,已经出现肾衰的并症状。】
【她不想再继续忍受身体痛苦。选择去瑞士体面安乐si,也没什么可批判的。】
【趁着自己意识清醒,能动,选择体面无痛苦的安乐si不好吗?】
【逝者为大,这名女士已经安乐往生,都留点口德吧。】
---“好多慢性病都治不好,是不是得了就得不遵医嘱,完事儿安乐si啊。”
---“你可接受治疗啊,她不想接受不行吗?”
---“那她干嘛道德绑架她表妹把肾换给她,开视频允许评论不就是想人认同她吗,那自然有人不认同。”
---“你说的没错,她若是按照你的说去做,我佩服她,问题她一边做死不听医嘱,一边在骂表妹不捐肾,然后又骂国家不给器官买卖合法化,然后再骂不能实行安乐si,要死还找不到地方?说句难听点话,典型加强版公主病,全世界都得围着她转。”
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【大部分批判她的回答都不明白什么叫自由主义。】
【自由主义是自由地选择怎么去生,自由的选择怎么去死。】
【她不吃药,死了那是她自己的事情。而她现在要选择安乐si。】
【而至于她自己,她已经言行一致,不惧生死的实践了她的自由主义。对于这样的人,我都是敬佩的。】
---“她根本逻辑不自洽。自由主义的真谛在于为自己的选择负责。她选择不治疗就应该接受病情恶化的代价。一边享受自由,一边试图用各种决定论逃避自己的道德责任,如怪母亲遗传的基因决定论,怪国家不开放器官买卖让她续命的社会决定论,怪表妹不愿意跟她配型等等。把这样的自由观当作自由主义未免也太过肤浅了。”
---“按照你们的理论,无限的治疗,不死才是没有责任感的,她为自己的选择负责了啊,又不是没去死。一直挣扎着不死,才是为自己的选择不负责,很奇怪,她的选择既不浪费公共资源,又不无底线无尊严的活着,她2o岁,就得病,她有怨恨不是很正常?表妹没救她,就选择去死了,不是很好?”
---“为什么要怨恨表妹,表妹有义务救她吗?不遵医嘱不积极治疗跟浪费不浪费社会资源有什么关系?你自己不积极治疗,怨恨啥?你摊上这么个亲戚,不见得你会理他。还这种态度的亲戚,什么叫我这么有思想才华的人,国家为什么不开放器官买卖来救我?摊上这种人,除了亲生父母谁愿意关心她?”
---“一个人当然有权利选择自己想要的生活,可如果她拿出来讨论,那就必须接受大家的评论,死亡并不会让她变得更高尚,更自由,或者说,她这番倒计时的记录,不管是否是她的目的,都必然会让人觉得别有用心。”
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【上面说的都是无图无真相,我给你们补充一下。】
(呀哈,图还不让)
---“我已经在编辑仁义礼智信的言了,看到这张图我就全删了。”
---“其实红斑狼疮没有那么可怕,只要听医嘱,好好治疗,甚至并症都不会有。对,我说的就是系统性红斑狼疮。”
---“对,临床治愈也是可有可能的,虽然彻底治愈几率很小,但如果认真对待,是不会有什么问题的。”
---“所以说,这完全是认知问题,一听说自己得红斑狼疮了,以为就是绝症,就放飞自我了。”
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【如果她没死,我唾弃她。】
【如果她死了,我同情她。。。。。。。。。父亲。】
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