冒辟疆同样笑着道:
“我的车子,就是方兄的车子。”
“方兄想要用车,可随时到我这里取。”
又在太仆寺工匠的指点下,在旁边的马市,买了一匹马拉车。
得益于和草原的大规模互市,京城的马匹价格,这两年下降了一些。
冒辟疆花费十五枚银元,就购买到一匹既可拉车、也能骑乘的蒙古马。还被太仆寺的官员送了一副马鞍,钉上了适合的马蹄铁——
太仆寺的马蹄铁也有改进,根据大部分马匹的脚趾大小,确定了几个通用型号。除了特殊的马匹外,基本都能适配。
马蹄铁上的钉孔、还有使用的钉子,同样确定了标准。一些钉子还加上了螺纹,把马蹄铁固定得更牢固。
这种马蹄铁,现在很受欢迎。因为水泥修筑的公路,更需要钉上马蹄铁,否则马蹄的磨损会严重,根本用不了多久。
向草原贸易的一大货物,也是这种马蹄铁。
冒辟疆买了马匹后很兴奋,骑上去兜了两圈,才雇了一个车夫,赶着三轮马车回去。
方以智同样买了一头牛,雇了车夫把厢式轿车赶回去。
两人的马车在大学城中引起一阵轰动,很多人都没想到,这么快就有学生购买了新式马车。
在知道两人的马车是被太仆寺奖励的后,轰动就更强了。
尤其是方以智和冒辟疆提到的人力车,是那么的简单:
『不就是用人拉车吗?』
『竟然还有奖励!』
一些人酸溜溜地想着,对两人所谓的明极为不屑。
但是更多的家境一般、甚至有些穷困的学生,则对所谓的奖励和分红上了心。
如果他们能想到类似的好点子,或者把家乡没注册的东西改进后注册专利,似乎能获得很多收益。
一时间,大学城掀起了一阵学习专利法的热潮。文思学堂和工商学堂的学生,也受到他们的欢迎。很多学生都想和他们合作,一同明创造。
这让两个学堂的学生,外出时也骄傲了起来。感觉不再是九大学堂中垫底,被人所看不起。
经常赶着马车兜风的冒辟疆,更是成为了大学生中的焦点,就连去寻欢作乐时,都更受名妓欢迎。
方以智则收获更大,人人都夸他有孝心。
他的姑姑方维仪甚至被皇后请到宫中,探讨如何教子。并且被安排去女子学堂,成为副山长之一。
在报纸上连篇累牍的宣传下,两人甚至成为大学生的代表,被人探讨着会不会像顾炎武那样,被皇帝特赐元士出身。
他们明的人力车,也迅得到风行。很多有仆人的家庭,购买这种车出行。
太仆寺和内府监组织的公共交通协会,更是在轨道交通、公共客车、出租马车之外,增加了人力车这一项。给愿意拉车的人提供车辆和培训,确定行业标准。
例如车身被特许使用黄漆、顶篷使用黄布,就被确定为运营人力车的标准。凡是用这种涂装和顶篷的,都要对外营业。
也因为此,人力车又被称为黄包车。拉车的人员,被称为黄包车夫。
各种人力车行,如雨后春笋般冒了出来。几乎一夜之间,京城就到处都是人力车。
它们虽然没有乘坐轿子舒适,价格却低多了。而且路线更随行,不像公交车固定路线和站点。
京城很多人选择黄包车出行,让它成为了一种热门行业。
车辆工坊的工匠,也开始全力制造这种人力车。以前准备制造马车的材料,都被挪到了这边。
以至于想买新式马车只能提前订购,再加上人力车和马车争道,让很多富贵人家抱怨不已。
在这种情况之下,一个声音冒了出来,那就是人力车“以人为畜”,不应该是士大夫所为。
应该使用马车,禁止用人力车。
这个观点一提出,就引起很大争论。
因为以人为畜,确实是显得有些不仁。宋朝的士大夫就因此很排斥坐轿,更喜欢骑马出行。
朱由检之前没有提到人力车,原因也在于此——
明用人拉车的两轮车,传出去对皇帝名声损害太大了。
还不如提出脚蹬的人力三轮车,让人们自己想两轮。
如今这件事果然引起争论,让他更庆幸这不是自己提出来的。
但是人力车这个行业也需要保护,至少在朱由检看来,它比坐轿子进步多了。
报纸上也很快有人提到这一点,认为相比一人拉车的人力车来说,用两人、四人、甚至八人抬轿,更称得上以人为畜、极大浪费民力。
声讨的对象很快从人力车变成轿子,一些人认为应该用同样舒适的厢式轿车,代替乘坐轿子。本章完