依据考古学家后来发现并解读的铭文记载,在古都咸阳生产的工艺品有两种方式标识其来源:
-"
咸阳某某"
——标明产品出自哪座城市加上具体工匠的名字。
-"
咸阳某街道坊某某匠"
——除了上述信息还会加上具体的街区名称作为标记。
这样的区分不仅是便于追踪质量问题还是确保责任明确。
每一件从秦朝生产线上走出的产品都能追溯到确切地点及制作人的记录,保证了每一个细节的质量监督和责任承担,从而维护朝廷和官方对工艺出品标准的高度严谨性要求。
新版描述
历史学者的研究表明——由于血缘和籍贯的差异,秦朝咸阳城的居民对城市的认知大相径庭。
刻有工匠名字的作品中,绝大多数属于地道的咸阳老住户。
这些工匠隶属于官府机构或为贵族服务。
他们世世代代居住在渭河北岸的平民区,毗邻文人士大夫和公卿权贵,身份地位显然更高一筹。
换成现代语言来说,他们就像是只有拥有特定身份证前缀“XY110”
的人才能在名字前面加上“咸阳”
。
至于所谓的咸阳“市”
,指的是渭南大型集市;咸阳“亭”
和“成”
,都是指城市周边郊区的小区域。
这些人自认为是正宗的咸阳人,但在真正地道的老咸阳人看来,只要不符合这一标准,就不能算真正意义上的咸阳人,必须在工匠铭文中进行区分。
当秦军掌控了渭河的战略要地后,忽视了渭南地区,集中力量攻击渭北的核心区。
初次交锋中失败后,扶苏并未顾及渭南百姓的安全,直接撤回渭北核心地带防守。
双方心里都清楚,胜负只在这最关键的战场上决出。
而此时一名叛军成员听到城外的呼喊:“百姓来援救了!”
他下意识以为渭南的平民们受感召前来支持。
然而,在仔细确认之后,他的心情从绝望转为了惊悚。
这根本不是渭南的平民,而是来自皇陵工地的服刑者!
为首的是几个人大家都不陌生:娄敬、蒯彻以及李阳。
他们的队伍里既有穿灰黑官府服的官员也有穿着平民装的人,难以轻易辨认身份。
随后跟着大批统一服装的囚犯。
远处跑来的李阳激动地呼喊着,向首领挥舞着双手。
娄敬和蒯彻皱眉望着眼前的混乱局势——按道理,胜利似乎近在咫尺。
难道是情报有误?
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