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第193章 引得祸患覆东海七（第1页）

试问，十洲三岛，是个什么地方？

十洲三岛，那可是一处，不与四大部洲通人烟。

从一开始，就誓要与一切凡夫俗子划清界限的，世外清净之地。

太古时期，那四大部洲之上，不周山、昆仑山中，灵药、灵矿、灵宝、灵植、灵果遍地。

其余大山大川中，也各有种种灵物繁多盛产。

但时至今日，在洪荒世界历代修行者，如同蝗虫过境一般。

摘果、折枝、断茎、挖根、掘土，打包带走，反复“开”了成千上万年后。

如今即使是昆仑山，也只有仙神圈起的仙苑中，尚有奇花异草、灵植灵果。

其余山林谷地中，早已是乱石满地，一片荒芜。

就连石缝里，都寻不到几撮灵蕴深厚的土壤了。

而那曾经孕育了诸多先天灵根灵宝的不周山，远古巫族的家乡故地，更是在巫妖量劫后断裂崩塌。

如今，已然化作渺无人烟，处处皆是崩碎、残损的先天杀阵。

深入其中的风险，远大于收益的仙恶神弃之地。

而消耗了大量灵物资源，修行有成、无拘无束的仙人们。

自然不可能，继续与四大部洲上，那些如同蝼蚁般的凡人小妖们，混迹在一处。

西方的佛门修行者，汇聚在灵山之上，广纳香火供奉，俯视人间众生百态。

于人间创立道统的仙神，要么是同样渴求香火供奉，要么就是想从人族的气运中再分一杯羹。

真正如同地仙之祖，镇元子那般，继续坚守道门仙长风骨。

仍旧在俗世之中建立道观，拒绝周边百姓供奉。

要求观中弟子，自己动手种菜浇地、烧火造饭。

又主动看守白虎岭，那片白骨死绝之地，避免其中邪祟冲出封印，护佑宝象国安宁。

那镇元子如此行为，在绝大多数修行者眼中，都是古板且不可理喻的。

当然，也有一些修行者猜测，那镇元子之所以如此大义凛然，如此有“奉献精神”。

其实，也不过是在迫于无奈的情况下，咬牙死撑罢了。

五庄观里的那棵人参果树，灵根落地无法移植。

他镇元子只是走不了，不是不想走。

如果他找到了移植人参果树的办法，怎么可能继续守在白虎岭，那处死绝之地旁边。

日夜辛劳加固封印，斩杀冲出封印的骸骨怪物。

做无用之功。

费尽心机拖延那片，圣人留下来的疯狂与怒火，向周围扩散蔓延的度。

至于宝象国，不过是一处寻常的凡人国度罢了。

就算是被白虎岭中的邪物屠尽了，又能如何？

修行成仙，不就是为了凡脱俗，不就是为了逍遥自在吗？

如果成了仙，还要顾及凡人的死活。

如同天庭中，那些神魂上了封神榜。

不得不聆听凡人心声心愿，还需视情况，设法相助的封神者一样。

明明拥有了力量，还得为凡尘俗世服务。

那成仙，还有什么意义？

修行，还有什么意义？

故而，怀抱着相同的理念与理想。

道门阐教中的绝大多数仙人，与这世间的很多散修，走到了一起。

他们也想要如同佛门那般，给自己寻一处逍遥之地。

昆仑山乃是玉虚祖庭，元始圣人对门下弟子要求严格。

时刻处于圣人的神识监督之下，如何能逍遥自在？

还是得选一处，远离凡尘俗世、远离圣人监管，真正的逍遥自在之地。