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第470章 华夏帝王宫（第1页）

朱由检不知道王毅带他来此的临潼的目的，当看到以秦篆书写的“秦始皇陵”字样的牌楼时，他才想起历朝历代都有进行保护的秦始皇陵，就在临潼县。

在帝国建立后，王毅曾下令对秦始皇陵进行修缮，并重新在原址上，按照各类史书文献进行地面宫殿的复原修建。

对于这位始皇帝的陵墓，王毅十分重视。

在他提出重修之时，有人曾提议动用倭奴充当劳力，被他果断拒绝，言：始皇帝乃华夏祖龙，当由我们这些华夏后人来动手修建，岂可假异族之手。

于是，全体支持，王毅拨款六百万，调来顶尖建筑工匠数千，招募数万百姓为劳力，开设采石场，又从大兴安岭运来巨木。

耗费数年时间，这才建城了秦代风格的秦始皇陵的地面宫殿。

如今已经作为旅游景点开放，并安排了警署人员全天候巡视，火警也在周围设立了好几个点。

不过，王毅今日可不是带着朱由检来看秦始皇陵的，而是秦始皇陵范围外不远的华夏帝王宫。

来到华夏帝王宫的气派牌楼前，众人视线透过牌楼，看到了一片古建筑群，都是皇家规制。

“这华夏帝王宫，可是指历朝历代的帝王？”朱由检看着眼前的景象，不由得开口问道。

王毅点了点头：“除了历朝历代帝王，还有上古时期的三皇五帝！”

说着，他率先迈步，从牌楼下方走了进去，其他人紧跟其后。

这华夏帝王宫，也是王毅力排众议，坚持要修建的，也是主要的规划者。

华夏帝王宫的修建，已经耗时九年时间，历朝历代的宫殿已经完工，就剩外面的绿化、道路等。

一旦完工，也会像秦始皇陵那样对百姓开放，目的也是为了增强百姓的华夏文明荣誉感。

牌楼后方的第一座宫殿，名为三皇宫。

进入三皇宫，众人看到了燧人氏、伏羲氏、神农氏的彩色塑像，以及其他一些场景塑像。

关于三皇，有多种说法。

其中流传最广的是燧人、伏羲、神农。

燧人氏钻木取火，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史；伏羲氏根据天地万物的变化，明创造了八卦，成为中华文明的起始；神农氏则明了农具，教民稼穑饲养，制陶纺织，被后世尊为农业之神。

而这些先贤的功绩，在场景塑像中得以展现出来，也体现出了当时的社会环境。

在三皇宫的后方，便是五帝宫。

五帝所指为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

黄帝是中华民族的始祖，他统一华夏，播百谷草木，大力展生产，始制衣冠，建造舟车，明指南车，定算数，制音律，创医学等，为华夏文明的展做出了巨大贡献。

颛顼、帝喾、尧、舜也都是古代部落联盟的领，他们各自在位期间，都有显著的功绩，如治理洪水、制定历法、展农业等，为古代社会的展和进步做出了重要贡献。

五帝的功绩，同样在场景塑像中得以展现。

在五帝宫的后方，是夏朝宫。

夏朝的建立者是大禹??。

大禹，本名姒文命，号禹，后世尊称为大禹，是夏朝的开国君主。

他最著名的功绩是治理滔天洪水，并划定中国国土为九州，铸造象征最高权力的“九鼎”。

在场景塑像中，不仅体现大禹治水的场景，还根据一些古籍文献，还原了当时的一些社会背景。

在夏朝宫的后方，则是商朝宫。

夏朝是商汤率军于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号建立的朝代，历经十七世三十一王，末代君主便是大名鼎鼎的人皇帝辛。

对于帝辛，在史书上的评价非常低，在场景塑像内，也得以展现。

另外，帝辛对抗巫（神权）的一面，也进行了一些场景描述，并以文字进行肯定。

商朝宫的后方是西周宫。

关于描述西周的古籍文献，相对商朝以前要多上许多，这主要是儒家对西周朝的推崇。

所以，在西周的场景塑像很多，几乎是根据一个君主建立一个场景塑像。

而东周宫之中，包含了东周、春秋、战国三个时期。

虽然是东周时期，但其中关于秦国的场景塑像，占据了很大篇幅，尤其是秦朝建立前的秦孝公、秦昭襄王等六位有大功绩秦国君主。

离开东周宫，一行人进入了秦朝宫。

朱由检看着那被冠以“千古一帝”的秦始皇塑像，不由得皱起了眉头：“历来都称秦始皇为暴君，为何你却给以其‘千古一帝’的美誉？”

他对秦始皇的印象，自然是从史书记载和帝师讲解而来，而这些给他的，那自然是暴君的形象。

所以，他很好奇王毅对秦始皇的看法。

对于朱由检的提问，王毅做出了自己的解释：“秦始皇嬴政是华夏历史上第一位皇帝。他次完成了华夏的大一统，建立了秦朝，并创造了“皇帝”这一称号。

秦始皇在位期间，推行了一系列重要的政治、经济和文化改革，包括统一文字、货币、度量衡，修筑万里长城，实行郡县制等。

这些改革措施，奠定了华夏两千余年政治制度的基本格局。