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第一百一十八章 仙武大唐三教谁为尊（第4页）

可怎么传，怎么定义，也是有讲究的。

要给世人一个印象，天庭＞灵山，道法＞佛法，西域大乘佛法，必需位于人道信仰，三皇五帝体系，以及神道信仰，皇天后土体系之下。

当秦琼和李靖站出来反对后，又有上柱国尉迟恭，太史丞傅奕等人，出声附和。

尤其是太史丞傅奕，对佛门意见很大，怒怼道：

“夷术滋生，不慕王化，腾笼换鸟，鸠占鹊巢，恐神州倾覆，不可不察！”

就差没直说佛门是歪门邪道，一旦做大就会危害江山社稷了。

观音菩萨脸都黑了，却忍住怒气，自己没有先出头，而是给文武百官中的一些人使了个眼色。

宰相萧瑀立刻出列，奏曰：

“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，消灾解难，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也，毁圣谤佛者，应予严惩！”

这话可激怒了不少人。

咋的，你佛教还不能批评了？

陆道人再次站了出来，瞪着宰相萧瑀，骂道：

“天地君亲师，无规矩不成方圆，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，不忠不义不孝，与禽兽何异？”

“你——”

“你什么？萧丞相，你不是推崇佛法吗？那为何不立刻辞官回家，剃度，从此遁入空门，青灯古佛？”

“……”

宰相萧瑀气的髯须胡子一颤一颤，脸色青白，恨不得给对方脸上来一拳。

太仆卿张道源，中书令张士衡见状，急忙上前，声援道。

“佛乃正道，红尘如狱，众生皆苦，唯有清净寡欲，持戒守心，果正佛空，才得解脱。”

“因果报应，成住坏空，天理循环，乃人间正道。”

“三教分次，历众供养而无不显，五祖投胎，达摩现象，自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废，伏乞陛下圣鉴明裁。”

……

为了传教大业的顺利进行，佛门在大唐王朝的前期投入是很大的，满朝文武或多或少都被慈航静斋和净念禅院渗透了。

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就连大唐军神李靖李天王作为天庭代表，和佛门走的也比较近。

因此，这会儿很多官僚都力挺佛门，压过了陆道人的声音。

陆道人很生气，就准备舌战群儒，可这时，有个大臣也不知抽了什么疯，竟然对道教开炮了。

“陛下，崇佛抑道，有利于江山社稷，遥想东汉末年，有一妖道，高呼苍天已死，黄天当立，触怒上天，一下就让王朝覆灭了。”

这话直接捅了马蜂窝。

原本一些看戏的大臣勃然大怒。

袁天罡，李淳风两个道士、风水师代表对视一眼，一起出列。

袁天罡寒声道：

“圣上，佛法或可传，然和尚尼姑不事生产，不生育，不纳赋税，与人道运转相悖，望陛下三思而后行！”

李淳风的态度更不客气，吹胡子瞪眼，道：

“陛下，昔年高祖起兵，自称战国李耳后裔，老聃即是太上道祖的化身之一，现李唐氏统一九州，不兴道，反兴西域佛法，这是什么道理？”

他就差没直接骂李唐氏忘恩负义了。

一般的臣子绝不敢和皇帝这么说话，可袁天罡，李淳风不同，他们是修道之人，道法高深，有地仙修为，是名副其实的陆地神仙。

惹怒了皇帝，他们大不了挂印离去。

李世民的脸色不太好看，脑壳疼，张了张嘴，一时却不知该说什么。

祖庙那边准许了可以在大唐传播大乘佛法。

可怎么传，什么规格、规模，怎么协调各方利益，都是令人头疼的问题。

在一个仙佛显圣的世界，道统之争，涉及核心利益，斗争尤为激烈，就算是统一王朝的人王，一个不慎也会捅出大娄子，届时别说自己，列祖列宗和后代子孙都可能受到牵连。

他有心支持师仙子，却也不敢轻举妄动。

朝堂上上演了一出道佛之争，以陆道人和李淳风为代表的天庭、道门，和支持佛教的官僚集团唇枪舌剑，互相攻讦。

正当李世民有些下不来台时，一个膀大腰粗，身材魁梧的武将站了出来。

程咬金瓮声瓮气的道：

“陛下，我大唐以武立国，自当供奉无极道尊，祭祀诸葛武侯，什么佛法，道法，都是旁门左道！”

此言一出，满朝文武突然停下争吵，都看着他。

“你们都看着俺干什么？”

程咬金咧了咧嘴，捏着手腕，目光炯炯有神，体内血气隐隐溢出，呼啸着在背后化作龙虎拱卫之象，皮肤泛起红光，煞气逼人。